Архів

Маркопиль

В поле наблюдений и исследований научных работников попадают преимущественно такие среды, в которых качественно и количественно отображено достижение цивилизации. В ней человек является творцом рукотворной геометрии пространства, вместо этого природа - не рукотворна. При созерцании и исследовании рукотворного и нерукотворного появляется вопрос определения поля и правил игры, как культурного и геометрического пласту земли. Из культурных позиций земля является местом для совершенствования человека, который «принуждает возникать какую-то форму в материале вещи, где парадоксальным образом для чистого знания мысль узнает свою модель, с которой аж до сих пор никогда не сталкивалась! Со знанием или без него, но художественное движение иначе, чем знание, добывает смысл бытию , художественное измерение культуре.» [10, с. 199]. Геометрический пласт нельзя условно воспринимать как ровную поверхность, ба наоборот: он холмист, пластично не уравновешен, такой, который является местом для закладки человеческих усилий и формирования культуры как жилья мира, «который не является простой пространственной приметой, но созданием выразительных видчуттевих форм бытия, осуществляемых нетематизованой мудростью тела, которая является искусством или поэзией» [10, с. 201].

Появляется проблема: человек не пытается вести диялог с землей, а лишь монолог, который заключается в использовании земли, которая является ограниченной и необмеженой в векторе архитектурного развития среды. Будучи базовой поверхностью для самостоятельной среды, она в то же время рекомендует пропорции и средства выражения такой среды, которая творится человеческим умом и руками (культура большого города и традиция).

Геометрические рекомендации земли - это ограничение розлеглости поселений, расположения улиц и площадей, определения якости и килькости домов, а также их вертикальной величины. Здесь мы можем вспомнить практически все города земного шара, то есть взаимодействие рукотворного и нерукотворного есть в любом поселении, но в каждом городе существует своя неповторимая форма выражения игры. Самой показательной является такая игра, когда не заостряется конфликт между рукотворным и нерукотворным. Для того, чтобы «город из земли» назывался именно так, необходимо, чтобы оно в полноте обґрунтовувало определен перечень критериев - это форма рельефа, наличие водной артерии, характеристика природнего озеленения, характеристика состава ґрунту, солнце (ориентация), дождь (водоотвод), ветер (ориентация улиц, домов, окон в домах), якости формы города, а именно: чистота соотношений «об’ект - фон»; простота и четкость формы (читабельность архитектурной геометрии); непрерывность границь города; доминанта города; полет виденье (живописность).

Маркопиль →


Городские ратуши

Неотъемлемым атрибутом галицких городов, которые имели привилегии маґдебурзького права, были ратуши. На об’емно-просторове формирование этих сооружений влияли архитектурные стили, строительный материял, середовищний контекст, символические и идеологические параметры города и государства в целом. Архитектурные стили в истории соотносятся с периодической последовательностью качественных изменений, большинство из которых возникло все-таки в результате революций, войн и зовнишнедержавной экспансии. Выбор строительного материялу, из которого возводились ратуши, зависел от административно-политического статуса города, его экономического и стратегического потенциялу. Середовищний контекст был компликативним продуктом двух измерений - пространства и времени.

Ратуши выделялись з-посеред иншой застройки города, ведь в них располагалась городская власть - один из основных факторов влияния на формирование целого образа сооружения. Потребность в таких зданиях имеет глубокий корень, еще в античной Греции возводили - buletorion, а в Риме - kuria. В Европи найстарші средневековые ратуши начинают строить в ХІІ ст. и для этого выбирают символические места - преимущественно в центре города, посредине рыночной площади, инколи в одной из ее сторон. Ратуши были преимущественно прямоугольны в плане. Архитектурное решение фасадов было монументальным, почти всегда с башней и часами. Башня была встроена в объем здания или свободно располагалась рядом. Набор помещений состоял из зала совещаний городской власти, судебной палаты, дежурки городского сторожа, тюрьмы в пивных, купеческих магазинов и тому подобное. Рядом с ратушей возводили разные сооружения торгового назначения: сукенници, купеческие магазины и тому подобное. Архитектурные формы ратуши изменялись на протяжении веков в соответствии с развитием искусства - от суровых средневековых оборонных зданий к репрезентацийних много украшенных фасадов, взорованих на благородные палаццо.

Моделирование функционального пространства ратуши и ее внешнего образа определялось идеологическим направлением. Изменения идеологии или ее модификация прямо пропорционально влияли на главное административное сооружение города. Первично, в началах локации города, место под сооружение ратуши выбиралось посреди рыночной площади, с удобными коммуникационными соединениями. Горизонтальные габариты определялись размером площади, статусом города и его влиянием на политику в регионе. Архитектурное решение фасадов зависело от времени строительства, а их изменение - от политического строя или належности к определенному государству. Следовательно, сооружение ратуши было в просторные города, региона и отдельного государства определенным символом. Этот символ имел важное значение для формирования мещанской и национальной идентичности, поэтому вмешательство в образ ратуши могло повлечь изменение общественных настроений.

Городские ратуши →


Городские дома

Интересной отраслью деревяного строительства были мешкальни и другие дома по городам и меньшим местечкам. Теперь это строительство не существует. Некоторые достопримечательности еще сохранялись перед первой мировой войной, но и те почти полно были уничтожены во времени двух мировых войн, революций и нерадивостью администрации. Между тем, не только в XVІІ-XVШ веках, но еще в XIX веке были целые города (небольшие), строенные из дерева в оригинальных формах и интересных деталив. Еще в 1923 г. автор этих строк должен был возможность зарисувати площадь местечка Потилича в Галичине, которая состояла из деревяних строений, - мешкальних домел, заезда, городского дома, двух башен и нескольких церквей. Знаем также из исторических источников, что на Украине были большое количество деревяних строений общественного назначения, как школы, сельские правительства, госпиталя, корчмы, а также строения шляхты - вилле, пылать, замки.

Сохранились также описания и воспоминания подорожников XVП-XVПІ ст. о деревяни, городские дома.

Посол Венецкой республики А. Вимина, посетив Украину и гетьм. Б. Хмельницького в 1650 году, отметил, что украинцы большие мистци к деревяних строениям. Более обстоятельно описывает деревяну архитектуру Павел из Алепо (из Сирии), особенно церковное. О городах на Украине в 1654 г. пишет, что они хорошо упорядочены с прекрасными деревяними домами, госпиталями и банями. Везде по городам видел он также башни с часами и водопады на площадях. О палате на цитадели в Прилуках на Полтавщини, построенную в 1647 г., пишет, что она «величава, высока, необычайно просторна, построена из огромных балек, из выглаженных внутри и наружу досок, которые плотно пристают к себе, и с огромными и высокими печами, которые превышают кипарисы. Из чуда взойти нельзя!» Также о киевских деревяни домах пишет, что они «прекрасны, высоки и построены из брусьев». Й. В. Меллєр в своем путешествии по Украине в 1780-1781 г., отмечает, что украинцы добрые ремесленники, в частности плотники. О городском деревяний доме (ратушу) г. Кременчуга пишет, что он «вибудова ной с вкусом, украшенный колоннадой».

Городские дома →


Язливець

Язливець - город ренессанса

Исторический город - это пространственное воплощение часовых наслоений достижений городского сообщества, разных этнических обществ во всей совокупности влияния разнообразных факторов. Доли городов отличаются: одним - прославление, иншим - забвение. Прославленные - постоянно перед глазами, забытые - в тени. Вместо этого у забытых есть то, которое сделало возможным восхваление инших. Поиски и реконструкция забытого и уже, к сожалению, навсегда потерянного обусловили язливецки студии.

Язливцеви посвящено свыше пятидесяти публикаций, из которых выделяются две самые главные, - «Язливецки пам’ятки» Садока Баронча и «Язливецкий замок» Богдана Гверкена. Невзирая на число публикаций, ренесансовий феномен этого города еще не описан как надо.

Язливець →


Яворов



Карта.

Конспективно: райцентр на западе Львовской области, в 50 км. от областного центра. Известный из 1376 г. Название происходит от яворовых лесов, которые окружают город. Сейчас здесь проживает около 14 000 человек, в 1900 году жителей было 10 090. Правда, тогда еще никто не знал, что это местечко с пивоваренным заводом и несколькими мастерскими, что могло похвастаться разве что статусом одной из найулюбленіших резиденции победителя под Веной (1683) Яна ІІІ Собеского , вскоре превратится в закрытый город: военные войдут у Яворов надолго, очень надолго.

Яворов →


Музей Олекси Новакивского

+38 (0322) 72-94-08
Львов, ул. Ноябрьского чина, 11

Филиал Национального музея.
Если хотите провести время во Львове приятно и с интеллектуальной пользой, то пожалуйте к музею О. Новакивского. Здесь находилось жилище славного украинского мастера кисти, большого визионера и симфониста цвета Олекси Новакивского (1872 - 1935 гг. жизни).
Здесь вы можете ознакомиться с шедеврами малярного творчества художника и с историей его художественной школы, которую он вел во Львове в 20-30-х гг. прошлого века; школы, из которой вышли впоследствии выдающиеся художники, которые принесли славу украинскому искусству во всем мире (М.Мороз, С.Гординський, І.Нижник-Винників, М.Левицький, М.Кміт, Л.Гєц, Л.Крец и другие).
Музей открыт в вилле, в которой проживал художник О.Новаківський на протяжении 1913 -1935 лет. Дом - импозантное двухэтажное сооружение из красного кирпича, выполненное в неороманскому стиле, является достопримечательностью архитектуры конца ХІХ ст., которая появилась по проекту известного львовского архитектора Ю. Захарієвича и в свое время была собственностью польского художника Яна Стики. В 1907 году дом приобрел митрополит Андрей Шептицкий и в 1908 г. подарил Национальном музее во Львове как фонд для потребностей художников. В 1913 г. в этом доме поселяется О.Новаківський, что прибыл с семьей из Кракова по приглашению митрополита А.Шептицького. В период 1920 - 1930-х годов мастерская О.Новаківського и основанная им первая в Галичине частная украинская художественная школа стали одной из активнейших ячеек украинской художественной жизни.
В марте 1972 года по случаю торжественного отмечания ЮНЕСКО 100-річчя от дня рождения О.Новаківського в помещении мастерской был открыт художественно-мемориальный музей.
В постоянной экспозиции музея представлены произведения, которые стали классикой изобразительного искусства.


Львовский музей истории религии

Львовский музей истории религии - учреждение культуры, в которой с помощью собранных уникальных материалов освещает история мировых и национальных религий, деятельность церковных организаций.

Экспозиция музея размещена в здании Доминиканского монастыря ХІV - XVIII ст. Концерты органной музыки, которые организует музыкально-просветительский отдел, происходят в Доминиканском костеле XVIII ст. Костел построен по проекту австрийского инженера Яна где Витте и принадлежит к лучшим образцам бароковой архитектуры города. Главный алтарь был создан 1766 года по проекту скульптора Себастьяна Фесингера. Четыре деревянных скульптуры автором которых является Матвей Полейовский, изображают Иоанна Хрестителя, апостолов Петра и Павла и евангелиста Луки.

Музей имеет три филиала: в 1980 году создано Червоноградску филиал, в 1991 году - Сокальску филиал «Человек. Земля. Вселенная», в 1993 г. - Институт религиезнавства. Создается музей юдаики.

Львовский музей истории религии →


Исторический музей

Львовский исторический музей - один из самых старых музеев Украины, основанный в 1893 году.
Музей вмещает свыше 300 тысяч экспонатов. Все выдающиеся достопримечательности и экспонаты Львовского исторического музея размещены в нескольких домах.
Исторический музей и его филиалы:
• Королевские залы
• Отдел новой и новейшей истории
• Отдел истории Древнего мира и Средних веков
• Музей Бандинелли
• „Арсенал”
Королевские залы
Львов, пл. Рынок, 6
Как и все другие филиалы Исторического музея большую ценность, кроме экспонатов размещенных непосредственно в залах, есть и сам домом. Потому, дом под H 6, был построен в 1580 году греком Корняктом, который разбогател на продаже вин. Сооружение значительно больше, чем соседние, имеет по шесть окон на этаже, вместо привычных трех и считается наилучшей выдающейся достопримечательностью львовского ренессанса.

На крыше - аттик из семи каменных статуй, с фигурой короля посередине. В начале 17 ст. в доме размещался орден черниц-кармелиток босых. Со временем монастырь обеднел и продал дом Якобу Собескому. До конца 17 ст. дом принадлежал Собескому и использовался в качестве временная королевская резиденция Яна ІІІ Собеского.

Важным событием, которое состоялось в этих залах, было подписание в 1687 году мирного договора между Польшей и Россией, который разделил Украину на Левобережную и Правобережную.
Со временем дом переходит в собственность польского гетмана Станислава Живуцкого, тогда князя Конинского, а в конце 19 ст. - Любомирских, которые в 1908 году за завещанием князя Конинского передают этот дом городу как Национальный музей имени Яна ІІІ Собеского. В 1939 году музей переименован во Львовский исторический музей.
Первый этаж является жемчужиной ренессансного стиля. А также там содержится готическая комната, единственная, которая осталась еще со времени жизни Корнякта и не была изменена в результате многих перестроек всех следующих владельцев. Сейчас в ее помещении расположен магазин антиквариата.
На втором этаже находятся, так называемые, Королевские залы, в которых развернутая выставка „Історичні драгоценности”. Выставка представляет уникальные выдающиеся достопримечательности XVII - XVIII ст. из фондовых сборников музея - мебель, живопись, старинные часы, музыкальные инструменты, художественные изделия из стекла и фарфора, редкие ордена и заслуги.
Первый и третий этажи используются под разные экспозиции и временные выставки.
Именно в доме под O 6 находится Итальянский дворик, характерный для стиля итальянское палаццо (единственный дворик на площади Рынок). Здесь посетители музея или просто жители и гости Львова могут приятно провести время в уютной кофейне под открытым небом, будучи полностью защищенными от звуков современного города.
Постоянные клиенты кофейни “Итальянский дворик” стоимость входа в музей не оплачивают.

Исторический музей →


Музей народной архитектуры и быта Шевченковская роща

ШевчеRнківський роща (старое название - Кайзервальд ) - етно-парк во Львове. Официальное название - Музей народной архитектуры и быта «Шевченковская роща» (адрес музея - ул. Монашеская гора, 1, телефон +380 (32) 271-23-60).

Содержание

  • 1 Расположение
  • 2 История создания
  • 3 Экспозиция музея
    • 3.1 «Бойкивщина»
    • 3.2 «Лемкивщина»
    • 3.3 «Гуцульщина»
    • 3.4 «Буковина»
    • 3.5 «Подолья»
    • 3.6 «Львовщина»
  • 4 Литература
  • 5 Ссылки
  • 6 Примечания

Музей народной архитектуры и быта Шевченковская роща →


Аптека Под Черным орлом

Аптека “Под Черным орлом” была основана в 1735 году военным фармацевтом магистром Наторпом.У те времена каждая аптека имела свой символ, который вывешивался перед входом к аптеке. От названия этого символа и называлась аптека. Например: “Под черным орлом”, “Под Фемидой”, “Под Золотым оленем”, “Под Святым Духом” и т.д. Основной деятельностью аптеки был отпуск лекарств. Так, как фармацевтической промышленности не существовало, то каждая аптека для своих потребностей готовила экстракты, настойки, эликсиры, мази и лечебные вина, в том числе и знаменитое “Железное вино”. Кроме лекарств аптеки изготовляли и косметические средства.

В 1773 году Наторп видпродав аптеку магистру Антону Пеца. Управляющим аптеки был магистр Кароль Шерф. Уже в 1805 году аптека “Под черным орлом” вспоминается, как “циркулярная” и принадлежит магистру А. Саломону. Такое название присваивалось аптекам Австрийской монархии в том случае, когда ее владелец был избран и призначенийголовой коллегии аптекарей. Так, как аптека “Под черным орлом” на протяжении целого века была “циркулярной” то следует считать, что она была одной из наилучших аптек города Львова. “Циркулярная” аптека обеспечивала лекарствами городских жителей, а также военный гарнизон, который был расположен на теперешней улице Лисенко.

В 1874 году следующими владельцами аптеки стали поляки Кароль Склепинский, а в дальнейшем и цого сын Антоний. Склепинский отремонтировал аптеку и украсил Торговый Зал. С 1923 по 1939 год владельцем аптеки был украинец Михаил Терлецкий.

Аптека Под Черным орлом →


2008: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12
2007: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12


04 2008

03 2008

02 2008

01 2008

12 2007

11 2007

10 2007

09 2007

08 2007