ИСТОРИЯ ХРАМА ПРЕОБРАЖЕННЯ ГНИХ
Х рам размещен на мисциодного из самых давних кварталов Львова. История Преображенского храма починаетьсяще в XVII веке и связана с приездом во Львов монахов тринитариив. Середмистя тогда было окружено мурами, а застройка занимала большую часть поверхности тесных середмиских участков . В криптах церкви сохранились стены пивных двух камґяниць, которые с большими трудностями приобрели монахи тринітарії,приїхавши во Львов в 1685 году. По сторонам церкви были еще два другие камъяници, которые также занял в 1686 году монашеский орден.
В 1698 году они отрималидостатню сумма денег на строительство храмуи в 1703 - 1731 году на месте разобранных камъяниць была построена костел св.Трійці. Инициаторами таспонсорами строительства были Анна Вельгорска таии сын Антон Вельгорський,який получил теологическое образование во Франции таиспании вступив к орденуу 1689 году. Во время своих путешествий Антон Вельгорский проникнувсяархитектуроюфранцузького классицизму XVII века, что и объясняет стиль построенной нимсвятини в бароковому, на то время, Львове.
Объемно-просторовакомпозиция базилики с компактным трансептом и неглибокимпрямокутним пресвитерием была типичной для монастирскихкостелив. Головнанава была выше, что и давало ей верхнесвитло. Через условия окружения будивничибули вынужденные сориентировать храм со святилищем назахид, а полноценное архитектурнеопорядження получил лишь главный фасад, который был обращен довулици Краковской.
Фасад расчленяет на два яруса по вертикали и три части погоризонтали. Доминировал центральнийрезалит, оформленный в первом ярусе римско-доричнимпортиком с четырьмя спареними колоннами на высоких пьедесталах. Второй ярусмав плоские пилястры и заканчивался треугольным фронтоном.
Архитектура интерьера была значногарнишой. Здесь было применено оформленнякоринфской аркадой в вполне бароковомустили. К главной нави примикалисядвоярусни боковые нави. Над теперишнимпидбанником было неосвитлене перекриттяу форме крестовидного свода.
В 1783 году монастырь и храм переоборудуется для потребуниверситету. Костелбуло приспособлен под библиотекуи читательский зал. Но пидчас революцийнихподий в 1848 году, в результате артилерийскогообстрилу, они были фактически разрушены тазнищени пожаром (сохранились лишь уничтоженные вогнемстини тафасад). Руины и пожарища тринитарского комплекса булиподаровани Австрийскимурядом в 1849 году украинскому народу Галичины длябудивництва народного университета и другоимиской церкви.
В 1851 - 1864 годах збудованонародний Дом. В 1850 году архитектор цісарсько-королевского Галицкого наместника Антон Фрех сделал первый проект будущего храма. Но на тойчас бралась во внимание экономность, потому были избраны минимальные средства архитектурной выразительности. В 1872 году был утвержден второй проект храма, разработанный Сильвестром Гавришкевичем. Было решено максимально использовать все существующие стены, только к короткому пресвитерия достроить пивкруглуабсиду . (мал 6. Темным - стены которые остались от костела св. Троицы, а светлым - достройка)
Существенных изменений зазнавпросторовий интерьер храма.
С введением главного купола на високомусвитловому барабане пришлось видмовитисьвид верхнего света в нави, поскольку оно бы створювалоконкуренцию световые, которое было под куполом. Чтобы щебильше подчеркнуть и зосередитиувагу на пространстве под куполом было замурованоперехид из нав в трансептв обоих ярусах. В конце 1901 года было принято установление тутбичних алтарей. Таким образом в храмие три алтаря - главный (центральный) тадва боковых. Предусматривалось полностью оставить опорядженнястин коринфскоюаркадой.
Из поданного рисунку и фотографииможемо увидеть, что фасад храма фактически не изменился, разве то, что теперь доминирует не массивный фронтон, а стройные высокие башни.
Зминоюу фасаде также есть то, что введены детальноопрацевани формы композитногота ионического ордеров, которые отделили второй ярусвид рельефнои и масивноидорики в нижней части.
(16) 29 апреля 1906 года храм был освящен Преосвященним Митрополитом Галицким Андреем Шептицьким,Єпископом Перемишльским Константином Чеховичем таепископом Станиславивским Григорием Хомишином. Вин стали оплотом национального сознания украинцивна отмену и противопоставление Народному Дому, который был осередкоммосквофильства.Власне и из-за этого, почти всю важную роботуписля Гавришкевича, выполняли иноземнифахивци, невзирая на то, что во Львове было много своих.Народный Дом в такийспосиб выражал свою ворожистьдо прогрессивного украинского движения, в каком булипередови галицкие художники.
Интеръерхраму - это совсем отдельная тематика архитектурной программы.
Объемно-простороваструктура изменена, не предоставляя вреда для первобытного пластичного вистрою:введення светового купола, ликвидация окон верхнего света в главной нави, замыкание рукавов боковых нав малыми алтарями, предоставили храмные лишехарактерних признаков пространства схиднохристиянской святыни.
рис. 1
В достроенной жеапсиди не бувпродовжений коринфский вистрий, а залишеноий нейтральную форму.
Стены храма членятся повертикали пилястрами, которые заканчиваются коринфскимикапителями с багаточисельнимакантовим листьями. Капители увинчанисимволом Исусового Сердца в Славе (дивмал 1)
Над капителями и гладкий фриз, который проходит через весьпериметр храму, а на нем есть сильно винесенийпрофилеваний карниз из овами.
На фоне скрупулезно отреставрированной коринфской аркады стен - самой сложной во львовском барокко - самостоятельным архитектурным шедевром является вистрий подбанника . Доричний антаблемент увенчивает паруса пидкупольногопростору и служит основой залитого светом подбанника. Это кульминацийнийпункт всей программы интерьера.
Здесь световой эффект пидсилюевраження перехода из реального - земного мира в небесный, что его символизуекупол. Купол имеет двенадцать больших окон, через которые попадают к храму основнипотоки света.
В лучах света растворяются фигуры апостолов на высоких пьедесталах на фоне спарених доричних пилястр.Апостолы изображены в полный рост с орудиями своего мученичества. Дехтоз их имеет в руках книжку - апостольский символ. Между фигурами апостолов изображены ветхозаветные пророки. Автором архитектурной детализации и фигурбув профессор архитектуры Леонард Маркони .
Ниже размещены гербы главных городов Галичины, что ими являются заполненные метопы фризу.
Окна трансепта были заполнены витражами: Св. Кирилл и Методий в северном рукаве и Владимир и Ольга - в южном. Надвходовими главными дверями был витраж Спасителя, который благословляет.
Позже были установлены витражии в окнах боковых нав, сюжетамияких были: Борис и Глеб , Великомученицяпараскевия, Великомученик Георгий, Св.Антоній и Феодосий, Великомученикдмитрий, Великомученицяварвара. Все они были изготовлены уинсбруку. К сожалению, витражи к нашогочасу не сохранились.
В пивденнийдзвиници висел звон Василий (1100 кг); агеоргий (550 кг), Борис (100 кг), Глеб(50 кг) и без имени (30 кг) буливстановленни в северной колокольне.Пидчас Первой мировой войны звоны булиреквизовани австрийским правительством.
Запрестольный образ Преображеннягосподнего был создан художником Теофилом Копистинским. Но замовникикилька раз возвращали полотно на допрацювання, что мабутьи привело дотого, что обиды на иконостасе малювавне он а Тадеуш Попель.
Относительно самого Иконостаса, то Юлианом Панькевичем были поданы два проекта, но ни одного из них не булоприйнято, а работу выполнил Фердинанд Маерский из Перемишля за проектомтадеуша Попеля. Ему также приписывают и выполнение казальници и кивоту.
Иконостас четырехярусный, выдержал в стиле классицизма и украшенный резным декором електичногохарактеру. За рисованием икон на иконостасе все время наблюдали, щобвони были все выполнены за восточной догматикой, поскольку исполнитель мог незнати всех ее нюансов.
0 Відгуків на “Преображенский храм”
Залишити відгук